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发布:2024/4/20 23:00:27 来源:wang8888

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楚族起源与早期楚文化的发展是目前楚文化研究的热点之一。自从2世纪3年代出现楚族起源的专门研究始,形成了"东来说"、"西来说"、"土着说"、"北来说"四种观点。学者们各有支持,但楚族起源的问题一直没有形成定论。随着新蔡葛陵楚简、清华简《楚居》等新材料不断出土,学者们始利用的出土文字,找出楚族起源的新证据。结合传世文献、古文字和考古学等方面的材料判断,楚族起源的"北来说"相比其他各说较为合理。通过以陶器为主要视角的比较研究,推断干沟子遗存的出现是战国晚期柳庭洞文化分裂的结果。除此之外,黄鱼圈珠山M1类型遗存与图们江流域的团结文化也是柳庭洞文化的继承者。干沟子积石墓的形态应当源于旅大地区,其在鸭绿江中游地区的出现与以赵地汉人为代表的人群从旅大地区向北迁徙密切相关。古代人造硅酸铜钡颜料主要包括三种,紫色的紫(BaCuSi2O6)、浅蓝色的蓝(BaCuSi4O1)和蓝色的深蓝(BaCu2Si2O7),这三种颜料在战国晚期至东汉晚期的大量使用。本文在对大量古代硅酸铜钡颜料样品分析研究的基础上,探讨了该类颜料的原料、烧制温度以及坩埚对模拟的影响。用石英粉作为硅源,铜绿和氧化铜作为铜源,硫酸钡、碳酸钡和 作为钡源, 作为铅源,模拟出了三种古代人造硅酸铜钡颜料,即紫(BaCuSi2O6)、蓝(BaCuSi4O1)和深蓝(BaCu2Si2O7)。虎符是古代制中发的信物,分左右两半,合符为验。虎符发制度起源于春秋战国时期,至汉代已日趋完善。此文对汉代虎符进行了初步整理,从内容、器物特点、相关制度几个方面进行了初步梳理考证,是一篇关于汉代虎符的综合性研究文章。郑州市文物考古研究院在巩义涉村镇发掘一座唐墓,这座唐墓出土器物以三彩器居多,其中镇墓兽、武士俑等形体高大,对研究盛唐时期郑州地区的唐墓有一定帮助。明藩王墓出土金银首饰是一个至今未经深入探讨的专题,它不仅是明代工艺美术的重要组成部分,同时也是讨论明代艺术及其与戏曲之关系时不可忽略的一个方面。宁献王朱权与周宪王朱有炖一南一北构筑的诗酒,可以说为明代藩王的精神生活和物质生活定下了基调,且影响差不多从明代前期一直贯穿到明末,而周宪王的杂剧创作影响尤巨,这也是明藩王墓出土金银首饰造型与纹饰设计的文化背景之一。本文以近年经眼的相关实物为研究对象,选择有代表性的若干实例,考订其造型、纹饰以及当日可能的设计构思,然后为之命名,在定名过程中完成纹样的历史叙述。柞伯鼎记载伐南国、伐昏两次战争。"广伐南国"的不是周公,而是昏国。主持伐昏决战的是虢仲,而非柞伯。"南国"为西周南畿国土,而与"南夷"有别。昏与柞、蔡相近,皆在淮河流域内外。昏原为东夷,后被周征伐,不断南迁淮上,与淮夷共处,成为淮夷。为扩展土地、返居故地及报复周,而"广伐南国"。西汉诸侯王死后使用玉衣敛葬是其身份地位的体现,也反映出保护尸身,以求不朽和追求升仙的丧葬思想。综合考察,西汉诸侯王墓的敛葬玉衣具有继承和发展特点,并日趋完善。西汉诸侯王墓使用敛葬玉衣具有相对严格的制度,异姓诸侯王及谋反的同姓王一般不用玉衣敛葬,而使用者的分级制度也在西汉中期逐渐确立,这与以往的认识有所不同。与敛葬玉衣相配套,西汉诸侯王墓还使用其他一些敛葬用玉,但基本是以玉衣为主,其他为辅的使用原则。孙中山逝世后,国民党人在北京举了一个 盛大、隆重而特殊的哀典,整个治丧活动声势浩大,其意在宣传孙中山思想与动员民众,有政治斗争的目的。国民党人对孙中山葬仪有分歧,国民党决定接受国葬案,但内部一直有异议。孙中山丧事是在特殊的背景下,由国民党主导的、具有党葬色彩的国葬;国民党对孙中山丧事的筹体现出自主性、灵活性和政治性。

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